一个上千年的谎言：柳下惠坐怀不乱？

本文摘要：一般来说来说，事情再次发生得愈早于，给人们的印象愈多模糊不清。上个月的事总不如本月的明晰，童年时代的不如青年时代的忘记牢靠。 正如一个渐行渐远的背影，在刚上前而去的时候，衣服、头发以至鞋子，都清清楚楚在你眼里，回头得越近，背影就越模糊不清，到了视界的走过，只只剩一个黑点，最后全部消失，无影无踪。中国历史上的许多人和事，则恰好相反，就越古老的越明晰。 柳下惠坐怀不乱的故事是一个近于典型的这段话。柳下惠（亦称柳下季），姓氏展览，名获得，字子禽。春秋时人，稍晚于孔子。

一般来说来说，事情再次发生得愈早于，给人们的印象愈多模糊不清。上个月的事总不如本月的明晰，童年时代的不如青年时代的忘记牢靠。

正如一个渐行渐远的背影，在刚上前而去的时候，衣服、头发以至鞋子，都清清楚楚在你眼里，回头得越近，背影就越模糊不清，到了视界的走过，只只剩一个黑点，最后全部消失，无影无踪。中国历史上的许多人和事，则恰好相反，就越古老的越明晰。

柳下惠坐怀不乱的故事是一个近于典型的这段话。柳下惠（亦称柳下季），姓氏展览，名获得，字子禽。春秋时人，稍晚于孔子。

词典说明坐怀不乱：柳下惠将受冻的女子白布于怀中，没再次发生非礼不道德。形容男子在两性关系方面作风正派。

典出《诗经小雅巷伯》毛亨传：子不来若柳下惠然，妪不下狱门之女，国人不称之为其内乱。到底如何坐怀，如何不内乱，史料的演进很有意思：《荀子大略》载有：子夏穷，衣若县鹑。人曰：子不来仕？曰：诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠与后门者同衣而不知疑，非一日之言也。

唐杨倞录：柳下惠，鲁贤人公子展览之后，名获得字禽，居住于柳下，谥惠，季其伯仲也。后门者，君子死守后门至贱者。子夏言昔柳下惠衣之弊，凶与后门者同，时人尚能毫无疑问怪者，言先为富贵，浑迹而人不知也。非一日之言，言闻之久矣。

杨之注显然不牵涉女色，荀文本意也和后世所谓的坐怀不乱牵涉到。传世西汉初年的《毛詩故訓傳巷伯》云：昔者，顔叔子獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室。夜，暴風雨至而室壞，婦人趨而至，顔叔子納之而使執燭。放乎旦而蒸盡，縮屋而繼之。

惮為辟斥之不審矣。若其審者，宜若魯人然。魯人有男子獨處于室，鄰之釐婦又獨處于室。夜，暴風雨至而室壊，婦人趨而託之。

男子閉户而不納。婦人自牖與之言曰：子何為不納我乎？男子曰：吾聞之也，男女不六十不間居。今子幼，吾亦幼，不可以納子。

婦人曰：子不来若栁下恵然，嫗不下狱門之女，國人不稱其亂。男子曰：栁下恵固可，吾宜不能。吾将以吾不能，學栁下恵之可。

孔子曰：意欲學栁下恵者，仍未形似於是也。这里具备了坐怀不乱故事的雏形，可是，这个时候和柳下惠所处的年代早已十步数百年。

直到元时的胡炳文(12501333)，在《胜于蒙求》卷上才有成型的故事：鲁柳下惠，姓氏展名禽，长途跋涉夜宿都门外。时大寒，剌有女子来托宿，下惠恐其饿死，乃坐之于怀，以衣覆之，至晓不为乱。元末明初的陶宗仪《南村辍耕录卷四不乱附妄》则记载为：柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其饿死，坐之于思，至晓不乱。元明去春秋时期，早已有一千六七百年，柳下惠的坐怀不乱故事才几乎成型，能不想人怪异么？因此，这故事的真实性决不令人猜测。

首先，事情的本身有过于多的疑点。我们纵使不从柳老先生的生理角度来解读，换回个角度想一想：假使真为有其事，又是谁记出来的？只有两种有可能。一种是，那女子说道的。

但是，有可能吗？一个女子需要大大方方躺在一个陌生男人怀里过上一夜，然后还惟恐天下临危地大事鼓吹？另一种有可能是，柳下惠自己说道的。如果知道如此，这个柳老夫子也就不够痛骂的了。这不是要坏别人的名节吗？其次，假如柳下惠真为有坐怀不乱的事，为什么在再次发生之初，世界上没见传播，直到汉朝才有人告诉一点点，元明时人才几乎理解事情的来龙去脉呢？是元明时期发掘出了大量文物，才让胡炳文、陶宗仪得窥见故事全豹么？显著不是。

纵使有文物经常出现，也展现出没法坐怀不乱这样极具戏剧性的情节。只有一个说明：胡炳文、陶宗仪等人在骗子！大家告诉，宋明时期，是我国理学流行的时期，声援遗天理，灭亡人意欲，尊崇男女授受不亲，提倡饿死事小，失节事大。

为了给这种理论树立典型，去找当时人不有可能，谁不理解谁啊？于是，就不得已乞灵于古代，而让这神经病一般的不道德附丽到谁身上好？春秋时的柳下惠是适合人选。一、年代久远，谁也无法考据。二、他曾多次为儒家的中兴至圣先师极力尊崇。

他兼任过鲁国大夫，以礼治邦，以信明理。又任鲁国士师，掌理刑狱，执法人员以追，治国以德。

孔子高度评价他言中伦、讫中虑，孟子则赞扬他是圣之和者，把他与伯夷、伊尹、孔子相提并论，后世尊之为和圣。圣人尊崇的人物，就是再次发生了这样相左常情的事，大家容易接受。据此推测，坐怀不乱只不过是一个流传了上千年的美丽的谎言，是为了某种观念服务而衍生的神话！浮名宁愿坚信坐怀不乱的另一种说明：某年夏，柳下惠出外访友，途遇大雨，赶往郊外古庙暂避。刚刚踏入门槛，剌闻一裸女正在里面把手衣，连忙解散，立有古槐之下，而不是猴急地冲上前去擅自云雨之事。

可是这样的故事展现出的意味着是基本的道德诚信，和最出色牵涉到。如果这就最出色了，那么，满世界的人都最出色得一塌糊涂，因为我们的绝大多人在海滨浴场，闻多了一丝不挂的裸女，没见谁不会奋力上前，学襄王回国巫山云雨之会。涉及文章引荐：细数历史上的十种世界末日的谎言(图)要听得谎言的公主坐怀不乱、不缴红包的褚彦返赵匡胤：靠大年初一的惊天谎言当上了皇帝坐怀不乱“坐怀不乱”的现实含义愿意的谎言谎言的纸包不住事实的火上一篇：和慈禧维持了四年情人关系的英国人 下一篇：史上最不会做秀的十个演技派皇帝顶一下(22)78.6%踩一下(6)21.4% 更加多精彩文章 少见“一线天”奇景迪拜的黄金“菜市场实拍各国体罚笞刑150多年前日本的男古代趣事：新婚夜敲不出老婆双腿张献忠：最爱人用人油蒸熟的胎儿下酒皇帝婚前性教育：谁是他们第一个性体验的女人北齐淑妃冯小怜的邀宠秘术揭露：古人眼中美丽乳房的标准（图）揭露唐朝夫妻生活中的巫术古代女子遭到的五种残忍“宫刑”隋炀帝的性怪癖：在摇晃御车上进宫女子唐朝天价妓女 看一眼四万元武则天与男宠奢侈的后宫生活唐朝性对外开放的几个特点内亲王贝勒也是慈禧的情人唐伯虎为何大量创作春宫图戴笠摧残了多少民国红颜？把鸦片当春药用的那些皇帝慕容熙：与皇后死尸交欢的变态皇帝引荐 细数中国史上十大知名“绿帽子” 汉经学、晋酸甜、唐乌龟、宋鼻涕、元老是、清古怪，（另一说为臭汉、干净唐、宋不明、元...中国古代知名的“五大克利奥帕特拉” 中国古代有四大美女，还有五大克利奥帕特拉。

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