杨炯简介,杨炯作品

本文摘要：杨炯（650692），字盈川，华州华秽（今陕西华阴市）人，唐代诗人。唐初文坛四杰之一。他幼时聪慧好学，博涉经传，尤爱学诗词。 唐高宗显庆四年(659)，他10岁不应神童中举登第，直学士弘文馆。上元三年(676)，再行应制举试及第，补授校书郎。永淳元年(682)，中书侍郎薛元超引荐他为弘文馆学士，后迁至太子詹事司直。684年，武则天连废中宗、睿宗，自己临朝称制。 徐敬业在扬州举兵赞成武则天，杨炯的堂弟杨神让追随徐敬业征讨武则天掌权，结果兵大败被杀死。

杨炯（650692），字盈川，华州华秽（今陕西华阴市）人，唐代诗人。唐初文坛四杰之一。他幼时聪慧好学，博涉经传，尤爱学诗词。

唐高宗显庆四年(659)，他10岁不应神童中举登第，直学士弘文馆。上元三年(676)，再行应制举试及第，补授校书郎。永淳元年(682)，中书侍郎薛元超引荐他为弘文馆学士，后迁至太子詹事司直。684年，武则天连废中宗、睿宗，自己临朝称制。

徐敬业在扬州举兵赞成武则天，杨炯的堂弟杨神让追随徐敬业征讨武则天掌权，结果兵大败被杀死。杨炯由此事受到牵连，约在685年贬为为梓州(故治在今四川三台县)司法参军。秩于季后，于天授元年返回洛阳，在司艺馆任教。

天授三年(692)七月十五日，洛阳宫中拿走盂兰盆送佛寺，武则天与群臣在洛阳城门楼上观看，杨炯立刻写《盂兰盆诗》一篇，入送给武则天，极力赞颂武则天的周王朝，并期望武则天任贤相，淳风俗，近佞人，措刑狱，省游宴，披图策，捐出珠玑，宝菽粟等沦为帝王的风范。约当年，杨炯改任盈川县(故治在今浙江省衢州市衢江区高家镇盈川村，其地大约为今之龙游县、衢江区的一部分)令其。

他在盈川约三年多时间，卒于任所。后葬于洛阳。705年，中宗废黜，曾赠他为着作郎。因此后人称他为杨盈川。

杨炯以边塞出征诗着名，所作如《从军行》、《昭君》、《战城南》、《紫骝马》等，展现出了为国立功的战斗精神，气势轩昂,风格豪迈。其他吟咏、纪游的诗篇则无颇特色，且惟干绮艳之风；另存诗、序、表格、碑、铭、志、状等50篇。张说曰杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭，既高于卢，亦减王。《旧唐书》本记盛赞其《盂兰盆诗》词颇雅丽，《四库全书总目》则以为炯之丽制，好比此篇，并谓其词章瑰丽，由于跨越典籍,好比醉心浮华。

所不作《王勃集序》，对王勃改革当时淫靡文风的创作实践，评价很高，体现了四杰有意识地改革当时文风的拒绝。对海内所称王、杨、卢、骆，杨炯自谓愧在卢前，耻居王后，当时议者亦以为然。

今遗诗33首，五律为主。清胡应麟曰盈川近体，虽神俊输王，而肃清浑雄。

不谋而合体裁，实乃泰始（《诗薮内编成》卷四）。明万历中童佩搜辑编撰有《盈川集》10卷，序言1卷。崇祯间张燮重辑为13卷。

事迹闻《旧唐书》本记。《唐才子传》：杨炯，华阴人。

显庆六年荐神童，授校书郎。永隆二年，皇太子舍奠，表豪俊，差使崇文馆学士。

后为婺州盈川令其。卒。炯恃才凭傲，每忘朝士华而不实，呼为麒麟楦。或回答之，曰：今假摸麒麟戏者，无以刻画其形覆驴上，宛然异物，及去其皮，还是驴耳。

闻者甚不平，故为时所咎。初，张说以《箴》赠盈川之行，灌顶其严苛，至官，果以酷称。炯博学善文，与王勃、卢照邻、骆宾王以文辞合称，海内称之为四才子，亦曰四杰，效之者风行焉。

炯辄谓：吾愧在卢前，耻居王后。张说曰：盈川文如悬河，酌之不竭。耻王后，愧卢前，谦也。

有《盈川集》三十卷行于世。

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