本文摘要:朝代:宋朝 作者:曾巩 临川之城东,有地虚然而低,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽白,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不能强以仕,而尝极东方,出有沧海,以娱此意于山水之间;岂其遨游肆恣,而又尝自休于此妖?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。 然后世仍未能及者,岂其习不如彼妖?则学固忘可以较少哉,况意欲进修道德者妖? 墨池之上,今为州学舍。
朝代:宋朝 作者:曾巩 临川之城东,有地虚然而低,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽白,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不能强以仕,而尝极东方,出有沧海,以娱此意于山水之间;岂其遨游肆恣,而又尝自休于此妖?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
然后世仍未能及者,岂其习不如彼妖?则学固忘可以较少哉,况意欲进修道德者妖? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。引王君之心,忘爱人之贤,虽一能不以废置,而因以及乎其迹邪?其亦意欲引其事以勉其学者妖?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于轮回者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。
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